С "Лесной сказкой" связана еще одна заморочка. За 25 км. до Переславля предприимчивые кавказцы выстроили мотель с аналогичным названием. И взяли за правило как ни в чем ни бывало кивать, если гости говорят: "Мы у вас номер бронировали на такую-то фамилию".

Справедливость была восстановлена очень кривым способом. Я впервые в жизни забыл документы на машину - забросил в номер рюкзак и уехал. Был остановлен гаишниками на въезде в Переславль, посажен ими на попутку и послан обратно в гостиницу. Заодно с техпаспортом прихватил и вещи.

В истинной "Лесной сказке" трюк с однофамильным мотелем комментируют скупо. Из администратора удалось выжать только то, что заставлять вторую "Лесную сказку" переименоваться в какую-нибудь "Лесную повесть" они не собираются, так как вроде бы у обеих гостиниц одни и те же владельцы.

Напротив ближней к Переславлю "Лесной сказки" стоит часовня "Крест", где Иван Грозный "то ли родил своего сына, то ли догнал и убил-таки". (по версии сайта http://www.interin.ru/pls/pereslavl/docs/ROADS/M8.HTM) В этом году купол часовни зачем-то выкрасили белой краской. Впечатление получилось такое, будто часовню огрели из-за угла пыльным мешком.

Возле часовни - упоминавшийся уже пост ГАИ (видимо, из-за него сын Ивана Грозного и не убежал далеко). Позывные у поста почему-то "Камчатка-77". Подозреваю, где-то в сугробах Камчатки утопает пост ГАИ с позывными "Переславль".

Отзывы о гаишниках варьируются от "вредных" до "жить можно". На мой взгляд, нормальные люди, сохранившие в себе человеческое, несмотря на службу и зарплату. Московские гаишники куда экстремальнее в общении.

Рассказывают, что за постом одно время стояли какие-то парни в камуфляже и собирали по 10-15 тысяч неденоминированных рублей за въезд в город "чужих" машин. Но они давно уже отсоловейничались-отразбойничались.

Из памятников старины в самом Переславле первое место за Успенским Горицким монастырем. Основан он был, вероятно, еще в начале 14 века. А в 1382 г. монастырь сравняли с землей отряды татарского хана Тохтамыша. Как на грех, именно в то время в монастырь приехала погостить жена Дмитрия Донского княгиня Евдокия. При виде татар монахи посадили Евдокию на плот и пустили в плаванье по озеру. У Тохтамыша, естественно, нашлись дела поважнее, чем лезть на середину озера (6,5 км. в самой широкой части) за какой-то бабой в драных тряпках и выяснять, кто она такая. Народ посчитал это чудом, в честь чего и отгрохали заново храм.

В 1744 г. монастырю снова повезло. Власти создали новую епархию, переславскую, куда вошло больше шестисот церквей и двадцать пять монастырей. Границы епархии протянулись далеко от Переславля на запад и юго-запад и захватили Дмитров, Волоколамск, Можайск, Рузу и другие города. Успенский-Горицкий монастырь стал явкой архиепископа, то бишь кафедральным собором. Под это дело выбили деньги на его расширение и обустройство, которое начали с того, что разобрали древнейшие сооружения. В результате стройка превратилась в долгострой и дотянулась до того момента,когда через 44 года, в 1788 г., Переславскую епархию упразднили. Церковники разъехались, прихватив с собой колокола (в Петропавловскую крепость) и ризницу (в Москву).

Успенский храм стал главным собором города. А чтобы остальные здания зря не пустовали, в монастырь переехали городской суд, казначейство и магистрат. Так что коммунисты только довели идею перепрофилирования культовых мест до логического конца.

Тут начинается самое интересное. Я предполагал, что "столпник" значит, что он сделал себе колонну и жил на ней. Как Симеон-столпник (356 - 459 гг.). Был я на месте его аскетического подвига. Опять же интересности - я всегда представлял, что он построил самую обыкновенную колонну и сидел на ней сиднем. Шаг вправо, шаг влево равнозначен попытке улететь.

Так вот, его колонна в диаметре - метров двадцать. На ней помещался не только сам Симеон, но и его хижина, сад и выносной сортир (две доски над обрывом; интересно, он эти доски никогда своей массой не перевешивал?)

В России столпник - это значит, скопал себе человек землянку ("столп"). Сразу вспоминается байка, как в России колодцы делают: строят башню и выворачивают наизнанку.

Из земляник хитрый Никита втихаря прокопал подземный ход в церковь - типа метро получилось. Но это ему не помогло - 24 мая 1186 г. он был зверски убит разбойниками. С какого перепою те пошли на Никиту - история умалчивает.

На месте земляники Никиты стоит милая небольшая часовенка с намеками на древнюю роспись.

Открылся в этом году под Переславлем, рядом с ботиком, музей чайников и утюгов. Такой милый деревенский домик, раскрашенный как реклама краски "Тиккурила" - всеми цветами радуги. Дом украшен надписями вроде "носим воду решетом" (и решето сверху прибито) и "примем в подарок БОЛЬШОЙ серебряный чайник" (большого серебряного чайника поблизости, естественно, не наблюдается). В музее на полках (можно трогать и исследовать) куча всего, от чайников и ножниц для колки сахара до медных ступок и деталей ткацких станков.

Я все вспоминал, как мать жалуется, что дома утюг тяжелый. А там попытался поднять утюжочек - с виду фигулечка фигулечкой - чуть на ногу себе не выронил, он весит, как здоровый новорожденный!

Музей чайников дружит с музеем узкоколейных паровозов. Еще два года назад из Переславля через Ботик и в далее в музей пару раз в день отправлялся составчик - реликтовый паровозик и такие же ископаемые вагоны. В этом году рейсов уже нет.